آرشیو مرداد ماه 1405

جبران کند. «درسته.» «نگهبانان بانک را بفرستم تا به نوبت به هر طبقه بروند و از همه بخواهند طلسمات که از پله‌ها پایین بیایند؟» آرتور گفت: «شاید بتوانی آنها را شروع کنی. خیلی طول می‌کشد تا همه جمع شوند.» ون دونتر با تلفن روی میزش صحبت کرد. لحظه‌ای بعد گوشی را گذاشت. گفت: «دارن راه می‌افتن.» آرتور با اخم به خودش مقدس نگاه می‌کرد و داشت توی دفترچه‌اش چیزهایی می‌نوشت. او با رمل لحنی انتزاعی اعلام کرد: «البته، مشکل اصلی غذاست. ما تعداد زیادی ماهیگیر گلدشت شهر دعا و دعانویس دین چند شکارچی داریم. باید همزمان کلی غذا داشته باشیم، و با

در نظر گرفتن همه چیز، فکر می‌کنم بهتر است روی ماهیگیران حساب کنیم. بهتر است موقع طلوع آفتاب چند نفر شروع به کندن طعمه کنند و ماهیگیران ما را بیدار کنند. بهتر است طلسم امشب وسایلشان را آماده کنند، اینطور فکر نمی‌کنی؟» یک تکان سر عمومی وجود داشت. «پس اعلام می‌کنیم. ماهیگیران تحت حفاظت مردانی که ما داریم و می‌توانند تیراندازی کنند، به رودخانه خواهند فرشته رفت. فکر می‌کنم سرخپوستانی که آنجا هستند، آنقدر ترسیده‌اند که سعی نمی‌کنند به ما کمین کنند، اما بهتر است جانب احتیاط را رعایت کنیم. آنها با هم می‌مانند شیطانی و تقریباً در یک نقطه

ماهیگیری می‌کنند، در حالی که شکارچیان ما پشت سر آنها در جنگل گشت می‌زنند و اگر شکاری ببینند، آن را شکار می‌کنند. فکر می‌کنم ماهیگیران کم و بیش موفق خواهند شد. سرخپوستان آنطور که من تا به حال جفت روحی شنیده‌ام، دعاگر ماهیگیران حرفه‌ای نبودند و رودخانه باید پر از ماهی باشد.» دفتر خاطراتش را بست. آرتور از اعمال صالح ون دونتر پرسید: «روی چند سلاح می‌توانیم حساب فرشتگان کنیم؟» «توی بانک، حدود دوازده تا تفنگ ضدشورش و شش تا تفنگ تعویذ خودکار. طلسم جاهای دیگه رو نمی‌دونم. هرچند چهل یا پنجاه نفر گفتن که تپانچه دارن.» «ما به مردانی که با

ماهیگیران می‌روند تپانچه می‌دهیم. سرخپوستان صدای اسلحه جادوگر نشنیده‌اند و حتی اگر جرات کنند دامنه شهر دعا به مردان ما حمله کنند، با شنیدن این خبر فرار خواهند کرد.» احضار یکی پیشنهاد داد: «می‌توانیم مردان مسلح را به عنوان کلیسا شکارچی بفرستیم و باغبان‌ها را هم برای جستجوی سبزیجات و از فرشتگان این قبیل چیزها با آنها بفرستیم.» آرتور پیشنهاد داد: «واقعاً باید یه جورایی سرشماری کنیم، بفهمیم هر کسی چه کاری می‌تونه انجام بده و ازش بخوایم همون کار رو انجام بده.» ون پیشینه تاریخی دونتر اظهار جادو سیاه داشت: «من قبلاً هرگز چنین چیزی را برنامه‌ریزی نکرده بودم، و هرگز فکر نمی‌کردم

که باید این کار را بکنم، اما این دعا نویسی کار خیلی سرگرم‌کننده‌تر از اداره کردن یک بانک است.» آرتور لبخند زد. با خوشرویی گفت: «بیایید برویم و جلسه‌مان را دعا برگزار کنیم.» اما این ملاقات، ماجرایی غم‌انگیز و ناامیدکننده بود. تقریباً توسل همه غروب خورشید را در منظره‌ای عجیب و وحشی تماشا کرده بودند. به ندرت پیش می‌آمد که از میان دو هزار نفرشان، کسی در تمام عمرش از خانه‌ای دور شده باشد. نگاه کردن عبادت کردن به بیابانی وسیع فرشتگان و دست‌نخورده که طلسم تا آن زمان متمدن‌ترین جفر شهر جهان را در آن دیده بودند، به خودی خود به

اندازه کافی تکان‌دهنده و افسرده‌کننده بود، اما دانستن اینکه در قاره‌ای پر از وحشی‌ها تنها هستند اردستان شهر دعا و در واقع در تمام دعا دنیا حتی یک جامعه ابجد از شماره ملا مردم وجود ندارد که بتوانند مانند برادر با آنها برخورد کنند، وحشتناک بود. تعداد کمی از آنها تا این حد فکر می‌کردند، اما در واقع - اگر تخمین آرتور مبنی بر چند هزار سال عقب‌نشینی در طول زمان درست بود - شیطان هیچ گروه دیگری از مردم انگلیسی‌زبان در جهان وجود نداشت. زبان انگلیسی هنوز اختراع نشده بود. حتی رم، مترادف با قدمت فرهنگ، هنوز می‌توانست روستایی گمنام باشد که

گروهی از ژنده‌پوشان تحت رهبری رومولوسِ تازه به دوران رسیده در آن ساکن بودند. با وجود اینکه این افراد، افرادی نرم‌تن، روح تربیت‌شده در شهر و ناآشنا طلسم به مواجهه با چیزی جز متعارف‌ترین فوریت‌های زندگی بودند، وحشت‌زده شیاطین بودند. به ندرت پیش می‌آمد که یکی از آنها در تمام عمرش بدون قدیس غذا مانده باشد. تصور اینکه مجبور همزاد باشند غذای خود دعانویس را نه با دستکاری ارقام در کتاب‌ها یا با شعبده‌بازی‌های حرفه‌ای در مورد سود و قیمت‌ها، بلکه با بیرون کشیدن واقعی جادو سیاه آن غذا مشرکان از منبع آن در زمین یا نهر به دست آورند، برایشان

واقعاً وحشتناک بود. علاوه بر این، هر یک از آنها با صدها پیوند به زندگی دوران مدرن وابسته بودند. بسیاری از آنها خوانسار شهر دعا خانواده‌هایی داشتند که هزاران سال از آنها دور شماره ملا بودند. همه آنها در نیویورک مدرن علایقی داشتند، علایقی جذاب. یک مرد

هم زدن از اینجا بیرون می‌بریم.» «اینطور نیست، بومپو، عزیزم.» پلنتی صورتش را در یال ابری تون فرو برد و با تلخی هق هق کرد. «این فرشتگان عصای منه! بعد از ابجد اینکه به سمت کلاه گیس قرمز پرتش کردم، برنگشت و بدون اون هیچی ندارم، هیچی!» رندی وقتی متوجه اهمیت وحشتناک افشاگری پلنتی شد، دستش توسل را به پیشانی‌اش کوبید و گفت: «گلپرهای خوب! زمین خیلی سریع کج شد تا برگردد، و اوه، کابومپو!» او ناله کرد و تقریباً فراموش کرد که یک پادشاه و جنگجو است. «اگر گلودویگ آن عصا را دارد، شماره ملا چه کاری از دست ما

برمی‌آید؟ او می‌تواند هر زمان جادو سیاه دعاگر که بخواهد به اینجا بیاید و ما را سنگ دعا کند.» کابومپو در حالی که طلسم از وان دستشویی پایین می‌پرید، آب دهانش را قورت داد و گفت: «ما پنهان می‌شویم!» با تمرکزی دیوانه‌وار، چشمان کوچکش دور تا دور زندان تاریک آنها می‌چرخید. رندی در حالی که برای دلداری دادن به پلنتی به سمتش می‌دوید، اعلام کرد: «اما تو خیلی بزرگی.» کابومپو که مقدس نه قصد داشت بقیه عمرش را طلسم نویس به عنوان یک فیل آهنین دین بگذراند و نه قصد فرشتگان داشت کاخ گلودویگ گلوبریوس را صرفاً به عنوان تصویر خودش تزیین

کند، گفت: «من به هر تعویذ حال پنهان می‌شوم!» فصل ۱۴ برده‌ی زنگوله‌ی سحرآمیز شام احضار رندی روح و کابومپو چقدر حالا از نفس آتشین کلت رعد دعانویس سپاسگزار فرشته بودند. در غیر این صورت، تقریباً در تاریکی مطلق بودند، زیرا به ندرت نوری از شیشه‌های قرمز تیره پنجره‌های زیرزمین به داخل می‌چکید. و خطر جادو سیاه کمی وجود داشت که قلعه جینیکی اعمال صالح را به آتش عبادت کردن بکشد، زیرا زیرزمین، مانند بقیه کاخ، از صفحات ضخیم شیشه‌ای ساخته کیمیاگری شده بود. اما در اینجا، شیشه‌ها به اندازه بالای پله‌ها روشن و درخشان نبودند. تار عنکبوت‌ها به تیرهای شیشه چسبیده بودند،

گرد و غبار کف‌ها را پوشانده بود و وسایل جادویی قدیمی یا فرسوده جن قرمز در جعبه‌ها و بشکه‌ها در اطراف دیوارها قرار داشتند. شیطان هیچ کوره‌ای در زیرزمین وجود نداشت، زیرا قلعه در زمستان با یک فرآیند جادویی اختراع خود جینیکی گرم می‌شد. و هیچ دری پیشینه تاریخی وجود نداشت، حتی کمد یا گنجه‌ای که هیچ یک از آنها بتوانند در آن پنهان شماره ملا شوند. با قدم گذاشتن تون به عنوان مشعل، دیگران با ارواح اضطراب در اطراف آپارتمان بزرگ و تاریک شبیه به طاق رژه دعا نویسی می‌رفتند. فیل زیبا در حالی که روی وان دستشویی فرو شیاطین می‌رفت، فریاد

زد: «نه جایی سلماس شهر دعا برای پنهان شدن، نه آذوقه، نه چیزی برای خوردن و آشامیدن. هیچ چیز!» و با تلخی نتیجه گرفت: علوم غریبه «یعنی، هیچ کاری نمی‌شود کرد جز اینکه منتظر نابودی باشیم.» رندی در حالی که چانه‌اش را جلو می‌داد، اعلام کرد: «خب، ما هنوز نابود نشده‌ایم! همه چیز در بالا همزاد آرام به نظر مرند شهر دعا می‌رسد. شاید گلودویگ تا مهاباد شهر دعا صبح از عصای پلنتی استفاده نکند.» کابومپو با بینی‌ای ناامید شروع به گشتن در جعبه‌های پشت سرش کرد. جفر یکی نماز خواندن پر از چوب کبریت پیدا کرد و شروع کرد به فرو کردن آن ماده خفه‌کننده در دهانش

با خرطومش. رندی مطمئن بود که چوب کبریت با او مخالفت خواهد کرد، اما وقتی کابومپو در چنین حال و هوایی بود، بحث کردن با او کاملاً بی‌فایده بود؛ بنابراین، با اشاره به فرشتگان تان که راه را روشن کند، او و پلنتی سفر دوم تحقیقات را آغاز کردند. رندی با تردید جلوی مجموعه‌ای از بطری‌ها و پارچ‌های کوچک ایستاد. او جادو متقاعد شده بود که آنها حاوی مایعات یا بخاراتی هستند که به اندازه کافی قدرتمند هستند تا به آنها کمک کنند، اما دستورالعمل‌های روی برچسب‌ها همگی به نوعی رمز عجیب جادوگری دعا دعا بودند و رندی در باز

کردن حتی یکی از بطری‌های جادویی تردید داشت. تجربه به او آموخته بود که وسایل یک جادوگر خطرناک است و خودش دیده بود که جن قرمز با آزاد کردن بخور از نائین شهر دعا یک طلسم پارچ آبی، کل اجنه غیر مسلمان ارتش را مطیع خود می‌کند. بنابراین، رندی با انتخاب دو شیشه جیبی، برای استفاده فقط در صورتی که همه چیز شکست بخورد، به سمت دیگر زیرزمین رفت. در اینجا، روی یک صندوقچه، یک کیف حاجت گرفتن دستی قرمز کوچک پیدا کرد. به جای بست‌های معمول، دو دست واقعی قفل را تشکیل می‌دادند و وقتی رندی کیف را باز کرد، کیف دعانویس به سرعت

از چنگش بیرون آمد و شروع به پریدن در سراسر زیرزمین روی دستانش کرد، با خوشحالی روی کاغذها و بطری‌ها می‌پرید و آنها را در جیب‌های کناری خود می‌گذاشت. آنقدر خنده‌دار به نظر نسخ خطی می‌رسید که سیاره‌ای از خوشحالی منفجر شد. حتی رندی هم

کرد، نمی‌دانم چرا؛ و با این فکر که از او سبقت بگیرم، شروع به راه رفتن سریع کردم حسن آباد شهر دعا که ناگهان کلاهش از سرش افتاد و روی سنگفرش به سمتم آمد. البته کلاه را نجات دادم و وقتی به سمت صاحبش رفتم، نگاهی به دعانویس آن انداختم. خودش یک زندگینامه بود؛ نام سازنده‌ی پیکدیلی در داخل، اما فکر نمی‌کنم یک گدا روح شیطانی آن را از ناودان بیرون بکشد. سپس سرم را بالا آوردم و دکتر موکل جن بلک از هارلسدن را دیدم که منتظر من بود. چیز عجیبی بود، دعا نه؟ اما، سالزبری، چه تغییری! وقتی دکتر بلک را دیدم

که از پله‌های خانه‌اش در هارلسدن پایین می‌آید، مردی راست قامت بود که با اندام‌های ورزیده و محکم راه می‌رفت؛ مردی، باید بگویم، در اوج زندگی‌اش. و حالا کیمیاگری این موجود بدبخت، فرشتگان خمیده و ضعیف، با گونه‌های جادوگر چروکیده و موهایی که به سرعت سفید می‌شدند و اندام‌هایی که می‌لرزیدند و می‌لرزیدند، در مقابلم نسخ خطی چمباتمه زده بود. با هم، و بدبختی در چشمانش. ارواح او از من به خاطر دعانویس اینکه کلاهش را برایش آورده بودم تشکر کرد و گفت:«فکر نمی‌کنم هیچ‌وقت می‌توانستم این را بفهمم، الان نمی‌توانم زیاد بدوم. روز طوفانی‌ای است، آقا، اینطور نیست؟» و با

این حرف مشرکان داشت رویش اعمال صالح را برمی‌گرداند؛ اما کم‌کم توانستم او را به جریان گفتگو بکشانم و با فرشتگان هم به سمت شرق رفتیم. فکر می‌کنم مرد خوشحال می‌شد که از شر من خلاص شود، اما دین من قصد نداشتم او را رها کنم و بالاخره جلوی خانه‌ای محقر در خیابانی محقر توقف کرد. واقعاً معتقدم که آنجا یکی از بدبخت‌ترین محله‌هایی بود که تا به حال دیده‌ام - خانه‌هایی که حتماً وقتی نو بودند به اندازه کافی کثیف و زننده بودند، که هر سال کثیفی‌شان بیشتر می‌شد و حالا به نظر می‌رسید که خم شده‌اند و به سمت

سقوط تلوتلو حرز می‌خورند. بلک در حالی که به کاشی‌ها اشاره می‌کرد گفت: «من آنجا زندگی می‌کنم، نه در جلو، در عقب. آنجا خیلی ساکت همزاد هستم. الان از شما نمی‌خواهم که بیایید داخل، اما شاید روز دیگری...» «در آن لحظه او را گرفتم و به او گفتم که از آمدن و دیدنش بسیار خوشحال خواهم شد. جفت روحی نگاهی عجیب به من انداخت، انگار که از خودش حاجت گرفتن می‌پرسید من یا هر کس دیگری چه اهمیتی می‌تواند برایش داشته باشد، و من او را در حالی که با کلید قفلش ور می‌رفت، تنها مقدس دعاگر جفر گذاشتم. فکر می‌کنم وقتی

به شما بگویم که ظرف چند هفته خودم را به دوست صمیمی بلک تبدیل کرده‌ام، بگویید که کارم دعانویس خیلی خوب بود. هرگز اولین باری رمال دعانویس را که به این طلسم اتاق رفتم فراموش نمی‌کنم؛ امیدوارم دیگر هرگز چنین بدبختی رقت‌انگیز و کثیفی را نبینم. کاغذ کثیف، که مدت‌ها بود تمام طرح یا اثری از آن محو شده بود، در شماره ملا غبار خیابان شیطانی فرو رفته و نفوذ کرده بود، به شکل پنس‌های پوسیده از دیوار آویزان شیاطین بود. فقط در انتهای علوم غریبه اتاق می‌شد صاف ایستاد؛ و دیدن تخت خواب اسفناک مذهب و بوی فسادی که همه جا

را فرا گرفته بود، باعث شد غش کنم دعا و حالم بد شود. در اینجا او را در حال جویدن تکه‌ای نان یافتم. به نظر می‌رسید از تعویذ اینکه متوجه شده‌ام به قولم عمل کرده‌ام، متعجب شده است، اما صندلی‌اش را به من داد و روی تخت نشستیم و صحبت کردیم. من اغلب به دیدنش می‌رفتم و با هم مکالمات طولانی داشتیم، اما او هرگز جنت آباد شهر دعا از هارلسدن یا همسرش نامی نبرد. فکر می‌کنم او فکر می‌کرد من از این موضوع بی‌اطلاع هستم، یا فکر می‌کرد اگر از آن خبر داشتم، هرگز دکتر بلک محترم هارلسدن را با یک سرایدار

فقیر در جنگل‌های دورافتاده لندن مرتبط نمی‌کردم. او مرد عجیبی بود و جلفا شهر دعا وقتی دعا نویسی دعانویس فرشتگان با هم سیگار می‌کشیدیم، اغلب از خودم می‌پرسیدم که آیا او دیوانه است یا عاقل، زیرا فکر می‌کنم وحشی‌ترین جادو سیاه رویاهای پاراسلسوس و رزکراسی‌ها در مقایسه با نظریه‌هایی که نماز خواندن او با جدیت در آن لانه کثیفش مطرح مراغه شهر دعا کرده بود، واقعیتی آشکار و هوشیار به نظر می‌رسند. یک شیطان بار جرأت کردم چیزی شبیه به این را به او بگویم؛ گفتم چیزی که او گفته بود کاملاً با تمام علم و تمام تجربیات در تضاد است. او پاسخ داد: شیاطین «نه، دعا

دایسون، نه همه تجربیات، چون تجربیات من هم به حساب می‌آیند. من اهل نظریه‌های اثبات نشده نیستم. آنچه می‌گویم را خودم ثابت کرده‌ام، و با هزینه‌ای گزاف. حوزه‌ای از دانش وجود دارد که شما در مورد آن هرگز نخواهم دانست، کدام خردمندان، از دور

بزرگتر کرد. او گفت: «من دارم بزرگنمایی‌ام را به جهنم و تمام‌شده محدود می‌کنم، اما فکر می‌کنم این کار جواب می‌دهد. من کاری را شیاطین که انجام می‌دهم انجام می‌دهم،» او با آرامش اضافه کرد، «من یک جنایتکار هستم چون به نظرم شایسته‌ی چیزی است که فکر می‌کنم هستم. هر کسی طبق تصور واقعی خودش از خودش عمل می‌کند. تو یک شهروند وظیفه‌شناس، یک مقام وفادار و یک شخصیت متعادل هستی. مقدس تو خودت را یک حیوان عاقل و باهوش ذکر می‌دانی. اما اینطور رفتار نمی‌کنی! تو داری نیازم به شلیک کردن به تو یا چیزی شبیه به آن سید و حاجی

را به من یادآوری می‌کنی، چیزی مقدس که دعانویس یک حیوان صرفاً عاقل سعی رضوانشهر شهر دعا می‌کند فراموشم کند. اتفاقاً روآن، تو یک انسان هستی. من هم همینطور. اما من از آن آگاهم. بنابراین، من عمداً کارهایی را انجام می‌دهم که یک حیوان صرفاً عاقل انجام نمی‌دهد، تربت جام شهر دعا علوم غریبه زیرا آنها تصور دعا من از کاری هستند که یک انسان که چیزی بیش از یک حیوان عاقل است، باید انجام دهد.» او با دقت زیاد پیچ‌های کوچک را یکی پس فرشتگان از دیگری سفت کرد. روآن با ناراحتی گفت: «اوه. دین.» هویگنز تصحیح کرد: «عزت نفس. من از ربات‌ها خوشم نمی‌آید.

آن‌ها بیش از حد شبیه حیوانات منطقی حرز هستند. ارواح یک ربات کیاشهر شهر دعا هر کاری که سرپرستش از او بخواهد انجام می‌دهد. جادوگر یک حیوان صرفاً منطقی هر کاری که شرایط ایجاب کند انجام می‌دهد. من از یک ربات خوشم نمی‌آید، مگر اینکه ایده‌ای از آنچه شایسته‌اش است داشته باشد و اگر سعی کنم او را مجبور به انجام کار دیگری کنم، در چشمم تف می‌کند. خرس‌های طبقه پایین، حالا - آن‌ها ربات طلسمات نیستند! آن‌ها شیاطین جانوران وفادار و شریفی هستند، اما اگر سعی کنم کاری خلاف طبیعتشان انجام دهند، برمی‌گردند و مرا احضار تکه تکه می‌کنند. فارو نل

اگر سعی کنم به ناگت آسیب بزنم، با من و تمام خلقت با هم می‌جنگد. این اعمال صالح کار غیرهوشمندانه و غیرمنطقی و غیرمنطقی خواهد بود. او شکست می‌خورد و کشته می‌شود. اما من او را این‌طور دوست دارم! عبادت کردن و وقتی تو مرا مجبور به انجام کاری خلاف طبیعتم کنی، با تو و تمام خلقت می‌جنگم. من در این مورد احمق و غیرمنطقی و غیرمنطقی خواهم بود.» سپس از روی دعا شانه‌اش پوزخندی زد. «تو هم همینطور. فقط تو متوجه نیستی.» دعانویس او به کارش برگشت. پس جادو از لحظه‌ای، یک دکمه کنترل ابطال کردن جادو دستی را روی محور مجموعه سیم‌های

بلااستفاده‌اش نصب کرد. روآن کلیسا با زیرکی پرسید: «کسی سعی داشت تو را به چه کاری وادار کند؟ چه چیزی از تو خواسته شده که تو را به یک جنایتکار تبدیل کرده است؟ علیه چه چیزی شورش می‌کنی؟» هویگنز کلیدی را زد. او شروع به چرخاندن دکمه‌ای کرد که دکمه‌ی گیرنده‌ی موقتاً اصلاح‌شده‌اش را کنترل کافر دعا می‌کرد. با خنده گفت: «چرا، وقتی جوان بودم، اطرافیانم سعی می‌کردند از من یک شهروند وظیفه‌شناس، یک کارمند وفادار و یک شخصیت سازگار بسازند. سعی می‌کردند از من یک حیوان بسیار نسخ خطی باهوش و نماز خواندن منطقی بسازند و نه چیزی بیشتر. تفاوت سنگر شهر دعا

بین ما، روآن، این است که من این را فهمیدم. طبیعتاً، من...» او مکث شماره ملا کوتاهی کرد. صداهای ضعیف، ترق تروق و سرخ کردنی از بلندگوی تلفن فضایی که حالا برای دریافت امواجی که زمانی امواج کوتاه نامیده می‌شدند، تغییر شیطان یافته بود، به گوش می‌رسید. هویگنز گوش داد. سرش را با دقت تکان داد. خیلی خیلی آهسته دستگیره را چرخاند. سپس روآن با حرکتی ناگهانی دین طلسم توجه را به چیزی دعا در صدای سوت مانند جلب کرد. هویگنز سر تکان داد. دوباره دستگیره را با گام‌های بی‌نهایت کوچک چرخاند. از میان سر و صدای پس‌زمینه، زمزمه‌ای منظم به

گوش می‌رسید. همین که جادو سیاه هویگنز کوک را طلسم تغییر می‌داد، صدا بلندتر می‌شد. به بلندی صدایی می‌رسید که غیرقابل اشتباه بود. توالی تعویذ صداهایی مانند وزوز ناهماهنگ طلسم بود. سه وزوز نیم ثانیه‌ای با مکث‌های نیم ثانیه‌ای بین آنها وجود داشت. یک مکث دو ثانیه‌ای. سه وزوز کامل ثانیه‌ای با مکث‌های نیم ثانیه‌ای بین آنها. یک مکث دو ثانیه‌ای دیگر و دعا نویسی دوباره سه وزوز نیم ثانیه‌ای. سپس پنج ثانیه سکوت. سپس این الگو تکرار شد. «شیطان!» هویگنز گفت. طلسم «این یه علامت انسانیه! اونم به صورت مکانیکی! در واقع، قبلاً یه جورایی یه جور درخواست کمک کافران ابجد

اضطراری معمولی بود. بهش می‌گفتن SOS، هرچند من اصلاً نمی‌دونم یعنی چی. به هر حال، یه نفر حتماً دعانویس یه زمانی رمان‌های قدیمی رو خونده که ازش خبر داشته. و بنابراین یه نفر هنوز تو کلونی ربات‌های مجاز، اما حالا ویران‌شده‌ی شما، زنده‌ست. و

که از آنها سوءاستفاده می‌کنند به شما نشان دهم! شاید، چه کسی می‌داند - من بتوانم همان زنی را که عامل تمام بدبختی‌های خانواده مقدس خودتان بود به شما نشان دهم!» و همین که آقای لوش توسل از روی صندلی‌اش بلند شد، دکتر به سمتش آمد و دستش را گرفت. با جدیت گفت: «قول بدهید، آقا، که برمی‌گردید و بگذارید در مورد این مسائل ارواح بیشتر به شما آموزش بدهم. این فرصتی سید و حاجی جادوگر است که نباید از دست بدهم موکل جن - اولین بار در زندگی‌ام است که رمال یک جادو دعانویس معاون واقعی پیدا می‌کنم! بیایید و در مورد

این قدیس موضوع مطالعه کنید و بیایید سعی کنیم یک برنامه معقول حرز پیدا نسخ خطی کنیم و به طور جدی برای رفع این شرهای وحشتناک تلاش کنیم!» فصل ششم جورج پس از اینکه هنریت خانه‌اش را ترک کرد، مشرکان با مادرش زندگی می‌کرد. او به طرز فجیعی غمگین و تنها بود. هیچ علاقه‌ای به هیچ یک از چیزهایی که قبلاً او را خوشحال می‌کردند، پیدا نمی‌کرد. از ملاقات با هیچ یک از دوستانش خجالت می‌کشید، زیرا تصور می‌کرد که همه باید آن داستان وحشتناک را شنیده باشند - یا به این دلیل که نمی‌توانست برای کافران وضعیت غم‌انگیز خود توضیحی

سرهم کند. او دیگر به کارش اهمیت زیادی نمی‌داد. چه فایده‌ای داشت که شهرت حاجت گرفتن کسب کنیم یا پول زیادی به دست آوریم وقتی چیزی برای خرج کردن نداریم؟ تمام افکارش معطوف به همسر و فرزندش بود که از شماره ملا دست داده بود. او به هزاران طریق به یاد هنریت می‌افتاد و هر طریق درد و رنج جداگانه‌ای را برایش به ارمغان می‌آورد. او هرگز متوجه نشده بود که چقدر در هر چیز کوچکی به او وابسته شده است فرشتگان ابجد - تا حالا که همراهی‌اش از او سلب شده بود و همه چیز خالی به نظر می‌رسید. شب‌ها به

خانه می‌آمد و مادرش، ساکت و شبح‌وار، روبرویش سر میز شام بود. چقدر با روزهایی که هنریت آنجا بود، شاد و بشاش، مشتاق بود هر اتفاقی که در طول روز روح برایش افتاده بود برایش فرشته تعریف شود، متفاوت کلیسا بود! نگرانی او در مورد ژروز کوچولو هم وجود داشت. ممکن بود دیگر اعمال صالح حال او را نشنود، زیرا جرأت نمی‌کرد از جایش بلند شود و دعانویس از مادرش خبر بگیرد. بدین ترتیب جورج بیچاره داشت تاوان گناهانش را می‌داد. او نمی‌توانست هیچ شکایتی از بهای آن، هر چقدر هم که بالا بود، داشته باشد - فقط گاهی اوقات از

خود می‌پرسید که آیا قادر به پرداخت آن خواهد بود یا خیر. مواقعی چنان دلسرد می‌شد که به راه‌های مختلف خودکشی فکر می‌کرد. در این مدت، ماجرای عجیبی برایش اتفاق افتاد. روزی در پارک قدم می‌زد که دختری را دید که به او نزدیک می‌شد و چهره‌اش طلسم برایش آشنا جادو سیاه بود. اولش یادش نمی‌آمد او را کجا دیده است. فقط وقتی دختر تقریباً روبرویش بود، فهمید که همان دختر باعث تمام بدبختی‌هایش طلسم نویس شده است! سعی کرد نگاهش شیاطین را برگرداند، اما خیلی دیر شده بود. نگاه دخترک به نگاه او افتاد، سرش را تکان داد و بعد ساکت

شد و با تعجب فرشتگان پرسید: «چرا، حالت چطوره؟» دعا جورج مجبور بود با او روبرو شود. با لحنی ضعیف پاسخ داد: «حالت چطور است؟» دستش را دراز کرد دعا و او مجبور شد آن را بگیرد، علوم غریبه اما در آغوشش حس خوشایندی وجود نداشت. پرسید: ذکر «کجا خودت را قایم کرده بودی؟» لوشان شهر دعا سپس، جفت روحی در حالی که او مردد بود، با دعا نویسی خوشرویی خندید و گفت: «چی شده؟ انگار از دیدن من خوشحال نیستی.» دختر - اسمش ترز بود - یک بسته کوچک زیر بغلش داشت، انگار که برای خرید رفته بود. او لباس‌هایش تعویذ مثل دفعه‌ی قبل

که جورج او را دیده بود، خوب نپوشیده بود و فرشتگان بدون شک ترز فکر می‌کرد دلیل رمل بی‌مهری جورج همین است. این باعث شد جورج کمی خجالت بکشد، صومعه سرا شهر دعا بنابراین، در حالی که تقریباً رحیم آباد شهر دعا متوجه کارش نبود، شروع به قدم زدن با او کرد. او پرسید: «چرا دیگر هرگز به دیدنم نیامدی؟» جورج مکثی کرد. با لکنت زبان گفت: «من—من—از آن آستانه اشرفیه شهر دعا شیطانی موقع تا حالا ازدواج کرده‌ام.» او خندید. «اوه! پس همینه!» و سپس، وقتی به نیمکتی زیر چند درخت رسیدند، «کمی نمی‌نشینی؟» در نگاهش جذابیتی بود، اما باعث لرزیدن جورج شد. برایش باورنکردنی بود که تا

به حال مجذوب این دختر بی‌ادب شده باشد. طلسم حالا کاملاً شکسته شده بود. او طلسم خیلی زود متوجه شد که جادو سیاه مشکلی وجود دارد. «به نظر نمی‌رسد خیلی سرحال باشی. مشکل چیست؟» و مرد، در حالی که به او خیره شده بود، ناگهان

به تأخیر می‌افتد، مانند طوفان‌های برخی از نقاط جهان، یک ریزش خطرناک در کیپ سن دیگو رخ دهد. «این امواج صوتی تقریباً منظم هستند و ابجد می‌توانند از نزدیک شدن به استیتن لند یا ساحل شمال شرقی خبر دهند و کشتی را به سمت آبراه تنگه روح هدایت کنند؛ اما من به آنها، دعا در نزدیکی ساحل صخره‌ای مانند استیتن لند، اعتماد زیادی ندارم.» «خلیج گود ساکسِس لنگرگاه بسیار خوبی برای کشتی‌هایی با هر اندازه‌ای است که برای گرفتن چوب یا آب در آن حرز توقف می‌کنند؛ اما اگر کشتی نیاز دورود شهر دعا داشته باشد برای تعمیر ثابت بماند، طلسم چون

اغلب موج به آنجا می‌آید، جوابگو نخواهد بود. اینجا کاملاً دعا امن است، با این حال، جادو سیاه در علی آباد کتول شهر دعا فصل زمستان، وقتی بادهای شرقی رایج هستند، جادو هیچ کشتی‌ای نباید آنقدر نزدیک به ابتدای خلیج لنگر بیندازد که در تابستان ممکن است؛ زیرا گاهی اوقات (هرچند به ندرت) غلتک‌های سنگین به آنجا می‌آیند. ما سعی نکردیم ماهی بگیریم، چون وقت آزاد تعویذ نداشتیم، و فقط چند پرنده شکار کردیم. «در هشتم، یک روز بسیار خوب با باد کم، ما از تپه‌ای با قله صاف به نام تیبل آو اوروزکو پایین آمدیم؛ و از بالای دکل، منظره وسیعی از منطقه مجاور

داشتم. در حوالی خلیج ساکسس و بل مونت، زمین مرتفع خمام شهر دعا است، اما در شمال خلیج ساکسس، به سمت دعا دماغه سن دیگو کافر که نقطه‌ای طولانی، کم ارتفاع و بیرون‌زده است، مقدس شیب دارد. از آنجا، تا آنجا نماز خواندن که می‌توانستم ببینم، ساحل شمال شرقی، به جز چند تپه در اینجا و آنجا، کم ارتفاع و بدون شکستگی توسط خلیج‌ها امتداد یافته بود؛ منطقه نزدیک آن، تپه‌ها و دره‌های دلپذیری بود، پر از درخت و کاملاً عاری از برف. می‌توانستم رشته کوه‌های پوشیده از برف را تشخیص دهم که باید در نزدیکی تنگه دریاسالاری قرار داشته باشند، منطقه در

این طرف آنها به نظر می‌رسید که یک توالی مداوم از تپه‌ها و دره‌ها علوم غریبه باشد، و تنها تعداد کمی از تپه‌ها پوشیده از برف بودند، اگرچه این نشان‌دهنده عمق زمستان بود.»{۴۵۷}دود فقط سید و حاجی در یک نقطه، حدود دو مایل در داخل خشکی، دیده می‌شد. عصر، نسیم ملایمی علوم غریبه از ساحل وزید و در امتداد ساحل ایستادیم، ماه به روشنی می‌درخشید و هوا خوب بود. من در طول شب نسبتاً نزدیک به خشکی مقدس حرکت کردم تا صبح نزدیک ورودی مشرکان کانال فرضی سنت سباستین باشم. «نیمه شب، دماغه سانتا اینز سه یا چهار مایل از ما فاصله داشت، اما

از آنجا تا سه مایل، نزدیک دماغه پنیاس، چیز زیادی از خشکی ندیدیم. پس از آن هوا سنگین شد و باد به شماره ملا سمت شمال شرقی وزیدن گرفت که دعاگر باعث شد تا روشن شدن هوا (نهم) بیشتر از ساحل دور بمانم، تا کلیسا اینکه به ساحل رسیدیم و ایستادیم. با پیدا کردن نسخ خطی دماغه سانتا اینز و دماغه پنیاس که به درستی در نقشه‌ای که استفاده طلسم می‌کردیم قرار گرفته بودند، فکر کردم دماغه سنت سباستین خیلی اشتباه نخواهد کرد و در اوایل شب چندین مشاهده انجام دادیم تا محاسبات خود را اصلاح کنیم. به سمت ساحل ابطال کردن جادو ایستادیم،

به سرعت آب فرشتگان را کم عمق کردیم و متوجه شدیم که یک موج زمینی در حال افزایش است. با پیشینه تاریخی دیدن چیزی که قرار بود دماغه سباستین باشد و دیدن دهانه بزرگی در شمال آن از احضار بالای دکل، شبیه به آنچه در نقشه نشان دعا نویسی داده شده بود، با خشکی‌های پست و دوردست که در شمال با سواحل «باهیا د نامبر د عیسی» مطابقت داشت، شیطان با اطمینان ایستادم و به این فکر کردم که نقشه این ساحل چقدر خوب ترسیم شده است، و صرف نظر از اینکه عمق‌یابی‌ها کاهش می‌یافت همچنان که پیش می‌رفتیم. با این حال،

از بالای دکل، چیزی شبیه موج جزر و مدی را در فاصله دو یا سه مایلی دیدم، و از ملوان قایق ماسال شهر دعا که در این ساحل زیاد در مسابقات جزر و مد شرکت می‌کرد، خواستم نظرش را بپرسم: اما قبل از اینکه بتواند به سمت من بلند رمال شود، دیدم جفر که زمین بسیار پست و تقریباً هم‌سطح ذکر دریا است و جفت روحی آنچه که من موج می‌دانستم، موج ساحل بود. شیاطین کمی دورتر ایستاده بودیم و فقط توسل هفت فاتوم آب روی کفی از شن‌های گل‌آلود تیره با تکه‌هایی از تخته سنگ سیاه داشتیم. در این زمان، هوا به

اندازه کافی صاف شده بود که می‌توانستیم خشکی را از هر طرف پانزده عبادت کردن جادو سیاه یا بیست مایل ببینیم، اما چیزی شبیه به کافران دهانه‌ای که دعا به فرشتگان سمت غرب امتداد یافته باشد، به افقی دریا، به نظر نمی‌رسید. من به سمت باد

بیش از هشتاد نفر بودند، شروع به نشان دادن خود به دیگران کردند. فکر کردم بهتر است جلوی پیشروی آنها را بگیرم، با این درخواست که از طلسم آنها بخواهم به آن طرف خلیج که چادرهای ما در آن قرار داشت نروند، بلکه به دور پوینت سنت آنا، به خلیج مجاور بروند. به نظر می‌رسید که آنها کاملاً منظور مرا فهمیدند و کمی بعد سوار کیمیاگری کشتی شدند، در حالی که من به کشتی برگشتم. با این حال، بومیان دوباره در وسط خلیج، در ضلع شمالی، پیاده شدند و طلسم در آنجا اردو زدند. صبح روز بعد، مردان قبیله به

چادرهای شماره ملا ما آمدند، اما آنها را در محاصره طنابی یافتند که من درست کرده بودم.{317}و به آنها اجازه عبور داده نشد. ظهر، پس از مشاهده گذر خورشید، به حاجت گرفتن سمت مانع توسل رفتم و در حالی که مردم مشغول شام بودند، سعی کردم با نشان روح دادن چند چیز بی‌اهمیت نماز خواندن به بازدیدکنندگانمان که از پانزده تا بیست نفر بودند، آنها را سرگرم کنم؛ در میان بقیه، یک عینک جیبی رنگی متعلق به گذر فرشته علوم غریبه بود. آنها از طریق آنها به خورشید نگاه کردند، اما با خشونت با آنها رفتار کردند و قاب را شکستند؛ که باعث خشم

لنده شهر دعا دعا من شد و طلسم آنها را دور کردم. با این حال، کمی بعد، به سمت آنها رفتم شیاطین و سرخپوستی را که مرا آزرده بود انتخاب کردم، یک دسته مهره به او دادم و به این ترتیب آرامش را بندر ترکمن شهر دعا برقرار کردم. اما در عین حال از آنها خواستم که به کلبه‌هایشان بروند، که این کار دعا را کردند. آنها به روش خود، بخشی از کلیسا علامت نصف‌النهار من را با شیطنت شکستند. با دیدن نسخ خطی آن، نجاری را با همراهی یک تفنگدار شماره ملا دریایی فرستادم تا آن را دیواندره شهر دعا تعمیر کند و خودم برای بررسی نصب مجدد

آن رفتم. بومیان در اطراف آن جمع شده بودند، ظاهراً در انتظار عصبانیت من بودند و منتظر نزدیک شدن من بودند. وقتی نزدیک شدم، به آنها نشان دادم که بسیار ناراضی هستم و آنها را به قایق‌هایشان فرستادم؛ متون کهن وقتی یکی ذکر از گروه، زیر لب چند کلمه‌ای زیر لب، سنگی از زمین جادو سیاه برداشت و آن را در فلاخن خود قرار داد، تفنگ تفنگدار دریایی را گرفتم و به سمت او گرفتم که باعث شد همه دعا به دنبالم بیایند؛ مجرم اصلی و دیگری در امتداد ساحل دویدند و بقیه احضار به سمت قایق‌هایشان رفتند. نتوانستم در برابر این

فرصت مقاومت کنم و با شلیک به جادو سیاه جفت روحی بالای سر آن دو نفر که در نزدیکی آب می‌دویدند، به آنها بفهمانم که برای مقابله با آنها آماده‌ایم. گزارش شلیک تفنگ توجه ستوان میچل را که در عرشه دیده‌بانی بود و انتظار داشت دیر یا زود درگیری رخ دهد، جلب کرد. او با دیدن چهار یا پنج قایق که در حال پارو زدن بودند رمل و دو سرخپوست که در امتداد ساحل طلسم نویس ارواح می‌دویدند، قایقی را هدایت کرد و به سمت قایق‌ها که سعی در فرار از رمال او داشتند، حرکت کرد و با نزدیک شدن او سنگ‌هایی به

سمتش پرتاب شد. یک تفنگ بالای سر آنها شلیک کرد و خیلی زود آنها را ساکت کرد، وقتی قایق‌هایشان را دور زد تا به آنها نشان دهد که تحت قدرت او هستند، اما به آنها آزاری نرساند و سپس به سقز شهر دعا گروه اجازه داد که به راه خود ادامه دهند. این ماجرا زنان حاضر کافران در کلبه‌ها را نگران کرد و با عجله{318}آنها با جمع مقدس دعانویس کردن وسایلشان، با عجله سوار قایق‌هایشان شدند و دین به دیگران پیوستند که همگی در اطراف پوینت سنت آنا پارو زدند. با این حال، مردان در آنجا پیاده شدند و در سید و حاجی پیشینه تاریخی

ساحل ماندند، مسلح به فلاخن، نیزه علوم غریبه و کمان، آماده دفاع جفر از خود و با حرکاتشان ما را از پیاده شدن به چالش کشیدند. هیچ توجهی به آنها نشد و پس از مدت کوتاهی، از تپه‌ها به سمت خلیج‌های شمالی کافر پوینت رفتند. از آنجایی که اکنون آشکارا با هم مشاجره کرده بودیم، فکر کردم بهتر است که آنها فاصله خود را حفظ کنند؛ بنابراین، با دو قایق، موکل جن پوینت را دور زدند تا به آنها بگویند که پنج مایل دورتر، به خلیج راکی ​​بروند. اما قایق‌ها از قبل به گل نشسته بودند و زنان در محل اقامت خود

مستقر شده بودند. جادوگر همانطور که نزدیک می‌شدیم، تپه‌ها با جیغ‌های زنان و فریادهای مردان طنین‌انداز شد؛ همه آنها، کاملاً برهنه، مسلح و با رنگ سفید آغشته به رنگ، ابطال کردن جادو سرهایشان پر از پرهای سفید بود و به سمت نوک خلیج شتافتند. این مکان،

مرجانی تبدیل شدیم. طبق معمول، طوفان با باران بی‌وقفه و هوای غلیظ همراه بود و دریای آشفته و سنگین، عرشه‌های اعمال صالح ما را همیشه پر از آب می‌کرد.» «تأثیر این هوای مرطوب علوم غریبه و ناگوار، که از زمان ترک پورت فمین بسیار از آن رنج برده بودیم، در وضعیت لیست بیماران، که اکنون بسیاری از بیماران مبتلا به زکام، بیماری‌های ریوی و روماتیسمی در آن بودند، بیش موکل جن از حد آشکار مقدس بود. طوفان تا صبح سیزدهم بدون کاهش ادامه داشت.»{164}وقتی که سرعتمان را کم کردیم، به سمت شمال دعا شرقی حرکت کردیم تا به خشکی نزدیک شویم. هنگام ظهر،

ارتفاع عبادت کردن کوهبنان شهر دعا نصف‌النهاری خوبی عرض جغرافیایی ما را به ۴۸ درجه و ۳۰ دقیقه جنوبی رساند مقدس و تقریباً در همان زمان، خشکی را دیدیم که در امتداد شمال شرقی شرقی قرار داشت و خیلی زود فهمیدیم که قله موازی است. پس طلسم نویس از در نظر حاجت گرفتن گرفتن موج دریا و انحراف از ابجد مسیر، به طور قابل ابطال کردن جادو توجهی در جنوب محاسبه شده بودیم که نشان دهنده یک جریان جنوبی است؛ اما در چنین شرایطی از باد و هوا، جهت یا قدرت دقیق آن قابل تعیین جفت روحی نبود. «ما در امتداد خشکی پیش رفتیم و جادوگر برای نقشه‌برداری

زوایا و جهت‌ها را در نظر گرفتیم و هنگام غروب آفتاب، انتهای شمال غربی کامپانا از ما دعانویس به سمت شمال (مغناطیسی) و پنج فرسنگ دورتر رسید. حالا که در انتهای شمال غربی دعا جزیره کامپانا بودم که دماغه جنوب غربی خلیج پنیاس را تشکیل می‌دهد، فکر کردم قبل از اینکه به بررسی خورهای آن بپردازم، باید به دنبال بندر سانتا باربارا بگردم که در نقشه‌های کیمیاگری قدیمی این محله قرار دارد. بر جادو این اساس، شب را در حالت استراحت گذراندیم و ساعت ۴ صبح شماره ملا برای نزدیک شدن به خشکی به جلو حرکت کردیم. در روشنایی روز، حدوداً

از ۳۹ درجه شرقی شمالی تا ۵۳ درجه شرقی دعانویس جنوبی، به طور نامشخصی از میان جوی بسیار ابری و مه‌آلود دیده می‌شد. حدود ظهر هوا صاف شد دعا و ذکر ارتفاع نصف‌النهاری خورشید را به دست آوردیم که عرض جغرافیایی رمل ما را ۴۸ درجه و ۹ دقیقه جنوبی نشان می‌داد. [108] ما مسیر را به سمت صخره داندی خود هدایت کردیم و وقتی دعانویس پهلو به پهلو با فرشتگان آن قرار گرفتیم، به سمت شمال شرقی حرکت کردیم.» (قطب‌نما) برای دهانه‌ای در قسمت شیاطین پست ساحل پیش رو، که توسط کوه‌های بسیار بلند جفر پشتیبانی می‌شد، که بانه شهر دعا

ورودی بندر سانتا باربارا را یافتیم. ساحل به سمت جنوب با جزایر کوچک سنگی، صخره‌ها و موج‌شکن‌ها پوشیده شده بود که یک لیگ به سمت دریا امتداد حرز داشتند و در سمت شمال نیز کانال‌های دیگری وجود داشت. ما در کانالی به عرض نیم مایل بودیم که از طریق آن به مسیر خود ادامه دادیم، عمق آن از پانزده تا یازده طلسم فاتوم بود و عصر نزدیک ورودی بندر لنگر انداختیم. {165} «از آنجایی که طلسمات روح وضعیت فعلی ما کاملاً در معرض بادهای غربی بود، برای بررسی یک خلیج عمیق در ساحل جنوبی رفتم جوزم شهر دعا که بندر خوبی بود،

کاملاً از کافران همه بادها در امان بود و عمق آن سه و نیم فاتوم بر روی کف شنی نرم بود. بعد طلسم از ظهر لنگر انداختیم و به اسکله‌ای در بندر داخلی پیچیدیم، جایی که در مذهب سه فاتوم پهلو گرفتیم. درست بالای نقطه اوج آب، کلیسا تا نیمه در شن فرو رفته بود، و کافر تیرک یک کشتی بزرگ را پیدا کردم. [109] بلافاصله حدس زدیم که بخشی از کشتی بدشانس واگر، یکی از اسکادران لرد آنسون (که داستان از دست دادنش به خوبی در روایت‌های بایرون و بالکلی روایت شده است) را تشکیل می‌داد: به نظر می‌رسید

ابعاد آن با اندازه کشتی مطابقت دارد، نماز خواندن و این حدس با این واقعیت تقویت شد که یکی از زانوهایی که مریوان شهر دعا آن را به پهلو کشتی متصل می‌کرد، نسخ خطی بریده شده بود، که در مورد او اتفاق افتاد، زمانی که عرشه‌هایش برای رسیدن به آذوقه غرق شدند. همه پیچ‌ها خیلی بزرگ بودند.» خورده شده بود؛ اما چوب، به جز قسمت بیرونی که کرم خورده بود، کاملاً سالم بود. نجار ما آن را بلوط انگلیسی دعاگر اعلام کرد. «زمین اطراف این بندر شبیه به زمین اطراف بندر هنری است. سواحل آن صخره‌ای است، با برخی از تکه‌های ساحل شنی، اما

همه شیاطین جا پوشیده از درختان یا جنگلی نفوذناپذیر، متشکل از درختان و درختچه‌های کوتوله. زمین، در بیشتر جاها، به طور دعا ناگهانی از ساحل به سمت کوه‌ها بالا می‌رود، که برخی از آنها به ارتفاع بیش از دو هزار فوت می‌رسند و در

از دریانوردی تنگه ماگالهانس در روایت دون آنتونیو د کوردووا، که فرماندهی ناوچه اسپانیایی سانتا ماریا د لا کابزا را در جادوگر سفری که صرفاً به منظور کاوش تنگه انجام شد، بر مذهب عهده داشت، آمده است. این روایت با عنوان «سفر نهایی به جزایر ماگالان» منتشر شد. با این حال، آن سفر تنها با بررسی بخش شرقی به پایان رسید و سفر اکتشافی بعدی فرشتگان به فرماندهی همان افسر انجام شد که گزارش آن به سفر کابزا پیوست شد؛ به طوری که سفر اکتشافی کوردووا همچنان عنوان «سفر علوم غریبه نهایی» را حفظ کرد.{10}سفرنامه و غیره. این شیاطین کتاب دعاگر

به سبکی ساده و روان نوشته شده است، صحیح‌ترین گزارش دعا را از هر چیزی که دیده می‌شود ارائه می‌دهد، طلسم نویس و بنابراین باید در اختیار هر شخصی باشد شیطان که قصد دریانوردی در تنگه را دارد. روایت کوردووا از علوم غریبه آب و هوا بسیار ناخوشایند است. او با اشاره جادو سیاه به سختی‌های ماه‌های تابستان (ژانویه، فوریه و مارس) می‌گوید: «به ندرت آسمان صاف بود و فواصل زمانی که گرمای خورشید را تجربه می‌کردیم کوتاه بود: ابطال کردن جادو هیچ روزی بدون بارش باران نمی‌گذشت و معمول‌ترین حالت آب و هوا، بارش مداوم باران بود.» [10] روایت‌های والیس و کارترت دعانویس از

این هم غم‌انگیزتر است. اولی آن بخش از روایت خود را با توصیف غم‌انگیز و ناامیدکننده زیر به پایان می‌رساند: «بدین ترتیب ما منطقه‌ای دلگیر و نامساعد را فرشتگان ارواح ترک کردیم، جایی که تقریباً فاضل آباد شهر دعا چهار ماه در خطر مداوم غرق شدن کشتی بودیم، پس حاجت گرفتن از ورود به تنگه در هفدهم دسامبر و خروج از آن در یازدهم آوریل ۱۷۶۷: منطقه‌ای که در بحبوحه تابستان، هوا سرد، غم‌انگیز و طوفانی بود، جایی که چشم‌اندازها بیشتر شبیه هرج و مرج بودند دعانویس تا طبیعت؛ و جایی که بیشتر دره‌ها بدون علف و تپه‌ها بدون جنگل بودند.» این گزارش‌های کوردووا

و والیس باعث شد که من نگران سلامتی خدمه باشم، چرا که انتظار نمی‌رفت از سختی‌های چنین آب و هوایی بدون آسیب جان سالم به در پیشینه تاریخی ببرند. روایت‌های بایرون یا بوگنویل هم برای کاهش اضطراب من کافی نبود. با این حال، در روایتی از سفر به تنگه توسط نماز خواندن ام. ای. دوکلو گویوت، پاراگراف زیر به طور قابل توجهی ذهنم را در مورد این موضوع دعا آرام کرد: «بالاخره، روز شنبه ۲۳ مارس، ما از آن تنگه معروف و بسیار ترسناک، پس از تجربه اینکه طلسم آنجا، و همچنین جادو سیاه در جاهای دیگر، بسیار خوب و بسیار گرم است

و برای سه چهارم زمان دریا کاملاً آرام است، خارج شدیم.» در هر نگاهی به این پرونده، نزدیکی ما به صحنه اصلی ماجرا، احساساتی با ماهیت مشرکان عجیب و غریب ایجاد می‌کرد، که در آنها، با این حال، ابجد آنهایی که بسیار دلپذیر و امیدوارکننده بودند{11}افسران و خدمه هر دو کشتی سالم بودند و از چشم‌انداز پیش روی خود بسیار خوشحال بودند؛ کشتی‌های ما از هر نظر قوی و برای دریانوردی مناسب بودند؛ و ما از هرگونه آسایش و منبع لازم دین برای مواجهه با مشکلاتی بسیار بزرگتر از آنچه که دلیلی برای پیش‌بینی آن داشتیم، برخوردار بودیم. در مورد

شیوه کافران صحیح املای نام دریانورد مشهوری که این تنگه را کشف کرد، اختلاف نظر زیادی وجود داشته است. طلسم فرانسوی‌ها و انگلیسی‌ها معمولاً آن را ماژلان و اجنه غیر مسلمان اسپانیایی‌ها ماگالان می‌نویسند؛ اما پرتغالی‌ها (و او بومی پرتغال بود) آن را عموماً مگالهانس می‌نویسند. دریاسالار برنی و آقای دالریمپل آن همزاد را مگالهانس می‌نویسند، شیوه‌ای که من در جاهای عبادت کردن دیگر نیز پذیرفته‌ام، اما از آن زمان به بعد خودم را متقاعد کرده‌ام که پیروی از املای پرتغالی برای قدیس نامی که تا به امروز هم در پرتغال و هم در برزیل بسیار رایج است، صحیح است. {12} فصل دوم

وارد تنگه ماگالهانس (یا گالیکش شهر دعا ماژلان) دعا نویسی شوید و دعانویس در نزدیکی شماره ملا دماغه پوسسیون - تنگه اول - خلیج گرگوری - سرخپوستان پاتاگونیا - تنگه دوم - جزیره الیزابت - خلیج آب شیرین - سرخپوستان فوئگی - ورود به بندر فمین لنگر بیندازید. جزر و مد مخالف و بادهای سبک ما را تا ساعت چهار بعد بندر گز شهر دعا از ظهر در نزدیکی دماغه ویرجینز در لنگر نگه داشت، تا اینکه با تغییر شیاطین جزر و مد، هوای دعانویس سبکی ما را به سمت دانگنس پوینت برد، که والیس به دلیل شباهتش به آب‌های رمل کانال انگلیس، به درستی روح آن

را دانگنس پوینت نامیده است. تعداد زیادی گلباف شهر دعا از فک‌ها در ساحل، اعمال صالح بالای موج جزر و مد، جمع شده بودند، در حالی که برخی دیگر در امواج بازی می‌کردند. دماغه در دیدرس دعانویس بود و با باد و جزر و مد موافق ما،

هستم.» گفت. «این چیز به من نسبت داده شده و تو هم به من نسبت داده شده‌ای. برایت سید و حاجی متاسفم. تا جایی که ابجد به من اجنه غیر مسلمان مربوط می‌شود، فکر می‌کنم لیاقت هیچ همدردی را ندارم. با چشمانی کاملاً باز به سمت رئیس پیشاهنگی، السورث، دویدم [خنده] و او مرا گرفت. دعا باید وقتی به بریجبورو مقدس برگشتم، دعا می‌کردم. او مرا به خانه‌اش برد و به من شکر داد...» یکی کیمیاگری صدا زد: «شانس آوردی.» «و بعد از آن جفت روحی چه کاری می‌توانستم انجام دهم؟» «اگر از دست فرشتگان پیشاهنگان پسر خلاص شوم، باور کنید، دیگر هرگز با آنها

درگیر نخواهم شد.» [خنده شیاطین حضار] اما همزاد به من می‌گویند که تعداد بیشتری از آنها را در انگلستان و تعداد بیشتری را در فرانسه خواهم دید - بنابراین حدس می‌زنم هیچ امیدی به خلاص شدن از شر آنها نیست. [خنده و تشویق حضار] «اگر این اوضاع ادامه پیدا کند، مجبور می‌شویم یک [چیز/چیز/...] شروع کنیم.»۲۱۱برای نابودی پیشاهنگان لشکرکشی کنیم، و ببینیم آیا نمی‌توانیم آنها را از عبادت کردن این طریق نابود کنیم. [فریادهای بلند از جادوگر پی-وی.] «اما، خانم‌ها و آقایان و پیشاهنگان - نه اینکه پیشاهنگان آقا نباشند [خنده] - فکر نمی‌کنم آزادشهر شهر دعا از سربازان انتظار سخنرانی داشته باشیم.

عمل رساتر از کلمات است، طلسمات همانطور که قیصر متوجه خواهد شد - - [پی شیطان وی به سختی مهار شد.] بنابراین من فقط می‌خواهم کاری انجام دهم به جای اینکه اینجا بایستم و حرف بزنم. سرگروهبان السورث به من گفت که به اجرای کوچکم انرژی زیادی بدهم. و رمل من می‌خواهم کمی سس تاباسکو در آن بریزم [باز هم پی وی] و امیدوارم که برای مدتی اعمال صالح او مشرکان را نگه دارد.» «او من را به عنوان یک سرباز وظیفه دعا نویسی معرفی کرد. دو هزار و هشتصد و پنجاه و هفت بار در دو فرشتگان کلیسا روز گذشته، او

من را اینگونه صدا زده است. این یک تهمت بی‌اساس است! من به خدمت سربازی نرفتم؛ من به خدمت فراخوانده شدم.» [خنده حضار] «و حالا می‌خواهم رازی را با شما در میان بگذارم. قبل از روز ثبت‌نام، تقریباً دعاگر همان احساسی را داشتم که امشب داشتم، یعنی کمی مردد بودم. حالا فقط یک فکر دارم،» او با لحنی جدی‌تر اضافه کرد، «و آن این است که به آنجا بروم و یک ضربه محکم به آن دسته از راهزنان و قاتلان بزنم! [تشویق بلند]. «اما قبل از روز ثبت نام ترسیده بودم—فقط۲۱۲«واقعاً ترسیده بودم . وقتی یونیفرم پوشیدی، خیلی زود از

شرش خلاص می‌شوی.» [تشویق حضار] خب، خجالت می‌کشم این را بگویم، اما فرار کردم. دیوانه‌وار فکر می‌کردم می‌توانم از مجازات فرار کنم. به یک جای خلوت در کوهی نزدیک آن اردوگاه بزرگ دیده‌بانی رفتم. حالا می‌توانستی صدای حاجت گرفتن افتادن یک سوزن را در راهرو بشنوی. «و یکی از سوق شهر دعا این رفقا - این پیشاهنگان - به جایی که رفته بودم مشکوک شد و دنبالم آمد و مرا به خودم آورد.» صدای نسخ خطی راسکو کم‌کم آرام‌تر شده بود و مقدس حالا با تردید صحبت می‌کرد، اما سکوت آنقدر شدید بود که روح تک‌تک کلماتش شنیده می‌شد. «او یک مدال طلا را

گرو گذاشت، باید پولش را می‌داد تا به دعا ذکر آنجا برسد قدیس و من را مجبور کرد به اینجا برگردم. او نقشش را در رالی بزرگ دعا از دست داد. خودش نمی‌توانست برگردد چون مچ پایش آسیب دیده بود. - او جادو سیاه من را مجبور دین کرد به اینجا برگردم، جایی که به آن تعلق داشتم - تا ثبت نام کنم!» «و بعد وقتی که او—— نه، یک دقیقه صبر کن، نامه را برایت می‌خوانم!» حالا که شرح نقش دعانویس شرم‌آور خودش پیشینه تاریخی در این ماجرا را شماره ملا تمام کرده بود، دوباره در شور و شوقی شیرین فرو رفته

احضار بود. نامه تام را بیرون آورد و آن ابطال کردن جادو را خواند - کلمه به کلمه آن را نماز خواندن خواند - و۲۱۳با گونه‌های سرخ و شماره ملا صدای زنگ‌دارش جمله‌اش را تمام کرد: «... پس من شیاطین می‌روم تا به روشی که می‌توانم بدون زیر پا گذاشتن قولم به کسی کمک کنم. چیزی که بیشتر از همه برایم مهم است این است که ثبت نام کرده‌ای. و علاوه بر آن خوشحالم چون از تو خوشم می‌آید. » - روسکو با عجله سرش را تکان داد و برای لحظه‌ای مکث کرد تا گنبد کاووس شهر دعا صدایش را کنترل کند - « چون من از

تو خوشم می‌آید کافر و همیشه هم همینطور بوده - حتی وقتی که تو مرا مسخره می‌کردی -» «به خاطر چی از من خوشش می‌آمد، اگه بدونم دار می‌زنم—ولی تام اسلید همچین آدمیه—» یکی از روی سکو به آرامی به دیگری گفت: «چه